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新式標點
〔題解〕
這篇《寶髻本緣》（Mazicfqvadqnam）選自克什米爾詩
人克什曼德拉（Ksemendra）的詩集《菩薩如意本緣蔓》
（Bodhisattvqvadqnakalpalata），所以在《寶髻本緣》的
研究中，它又被稱爲K2emendra版本。
克什曼德拉具體生卒日期不詳，但知道他生活在
（Ananda）王時代（1028～1080）。這部詩集據說是完成於
西元1052年
非佛敎徒，而是印度敎徒；他的文體也保持了那個時代梵語
宮廷文學的風格。對於他的寫作內容，印度語言文學家溫特
尼茨是這樣說的：「在這裏，佛敎中自我奉獻的傾向以微妙
的方式發展到了頂峰，而道德卻又以極度誇大的方式體現出
來。因而故事經常與其願望適得其反」。
這篇《寶髻本緣》早在1893年由 Brajendra Nath De
譯成英文
Hahn 曾經批評過這個譯本，指出它不完整，不正確，因而
用處不大
本生蔓》（Mahajjhatakamala）及其他版本的寶髻故事進行
比較。考慮到克什曼德拉不是佛敎徒，觀察一下佛敎如何影
響了非佛敎徒的文學創作，也是一件有趣而有意義的事。
1、美妙而神奇的造物中，奇珍異寶產生在浩瀚
的大洋，而人中之寶出現于世，向人們展示著眞理。
2、有座城市叫薩迦達，它如同一顆潔白閃光的
樟腦，又象大地女神面孔上的一件美麗的裝飾。
3、純潔的人們居住在城內，如同聖地一般，敎
人去頂禮膜拜。他們個個充滿勇氣和智慧，思想純
潔，如同聖水恒河；人人都有美好的品德
4、這裏的居民從善行獲得快樂，就
園，衆神在無憂園中享樂，榮耀是園中的花朵，而
美德便是園中的芬芳
5、國王是無數優秀品德的集中體現，就
大海，蘊藏著所有無價的珍寶。他是榮耀之月的源
泉，名字叫「金髻」
6、就
尙高尙，驅除罪惡。
7、這個偉大的國王堅忍、富有、仁慈，受著人
們的愛戴。他遠近聞名，因爲他對七情六欲都能有
效地控制。
8、國王在一次不殺生的祭祀中奉獻了自己作爲
祭祀的費用，他給予所有衆生「平安無恙」這個吉
祥的禮物，而在獻祭中的物品就是「永恒」這甘露。
9、他有權有勢卻不自傲，他身居高位卻態度和
藹；他是一國之君卻耐心謙和；他雖然年輕卻很好
地控制了自己的感官。
10、他創造著奇跡，因爲他旣深沉又偉大。這
偉大的英雄啊，就
是國君，又擁有衆多盟友
11、國王擧世無雙，業績輝煌。他有兩件寶，
一是仁慈，充滿愛心；二是誠信，忠實。
12、這榮耀的國王有個心愛的王后，名叫甘地
瑪蒂。她完美無瑕，無可挑剔，一心追求精神上的
完美。她就
池
13、她與朋友分享所有，政治變得更加完美；
與仁慈爲伍，財富的光輝更加奪目；夫妻遵循良好
的品行，愛情才更加美妙。
14、而王后與國王爲伴，則是她最美的時刻。
王中之王與她在一起，煥發出更加燦爛的光芒。他
們的榮耀在衆神的花園裏傳誦，就
山，在絢麗的天空中閃耀著光彩。
15、終於她懷了身孕，那個孩子就是給世界造
福的吉祥如意的源泉，就
多的蓮花而誕生了太陽。
16、腹中的孩子使她更加美妙，就
象海岸與冉冉升起的明月；又象毗濕奴肚臍中產生
的帶有大梵天的蓮花。
17、那個尙未出世的孩子使王后心中產生許多
願望。（爲此）國王施捨了大量財富給一切需要的人
（以滿足王后的施捨願望）。
18、然後國王又問她其他願望。這個形如薩拉
斯瓦蒂
19、「正法是偉大功德之寶，是一切法的精華，
應該小心地呵護，時時遵循。要保護它啊，只有它
才能使我們從一切苦難和不幸中解脫。
20、正法超過了任何一株遮蔭的大樹，它碩果
累累，惹人喜愛；它挺立在通往彼岸的大路旁。旅
人們從旁經過，他們飽受苦難，陷入了生的密林泥
潭之中。
21、正法是黑暗中的光明，是消除痛苦的魔力
寶石。跌倒時它是伸向你的援手，需要時它是一棵
如意寶樹。它是征服世界的戰車，是漫長旅途上的
輜糧供給；它是解除病痛的良藥，是每天心中痛苦
的安慰。它是烈日炎炎下的檀香木林，是一切人的
忠誠朋友。」
22、聽到這些動人的宣講，那些來自王后口中
的語言使所有的人們都歸依了這個美好的敎誨。
23、時間一到，王后生產了一個男孩，一個黑
暗世界的摧毀者，如同天空升起了滿月而驅除了黑
暗一樣。
24、這個男孩一出世，他頭頂上就有一顆閃閃
發光的寶珠，好
洞察能力。
25、他頭上的寶珠閃爍著亮光，耀眼的光芒將
黑暗變成了白晝。
26、寶珠上流下來的神奇甘露，會將鐵變成金，
能終結一切痛苦災難。
27、這個能知曉他自己過去一切世的孩子，使
父王對他的話言聽計從，把許多黃金都施捨與人，
那都是從他頭頂的寶珠上流下的甘露變成的。
28、因爲他的出世，衆天神以無數鮮花、旗幟、
扇子和精美衣飾裝點了整個城市。
29、國王給這男孩取名爲「寶髻」
大的智慧和知識從寶髻身上放射出來，使他看來更
燦爛、動人。
30、這個高貴的孩子使他父王心中蕩漾著幸
福，那就
于大海，並使大海波浪漣漪。
31、王后生下了這樣一個値得驕傲的兒子而變
得更加光彩奪目，如同因得拉的的妻子波魯尼生下
迦衍底的時候，又象濕婆的妻子帕瓦蒂生下了塞犍
陀。
32、當他的父王沿著功德之梯攀上了神殿的時
候
33、他如同那如意寶石一般，施捨各種禮物給
所有需要的人。整個世界都充滿著歡樂和幸福，沒
有人受苦，也沒有人缺衣少食。
34、他有一頭名叫「賢山」
與其主人愛施捨的行爲相配，它的長長的鼻子總是
濕漉漉的
35、一天，在寶髻參加的一個公衆集會上，有
一位出身柏古家族，名叫巴伐菩提的聖者向他走來。
36、他帶來了一個美麗的女孩，容貌姣美可愛，
象一輪滿月一樣光彩照人。
37、她非常羞怯不安，她的雙乳豐滿，她的蓮
花腳上現出了由於激情而顯現的紅潤，她的雙眸不
停地左顧右盼。
38、國王向聖者行禮，讓座，陪伴來的女孩就
像是他苦行的榮耀。
39、女孩目不轉睛地望著國王，他是那樣深沉、
英俊，就
的善良的愛神。
40、他看上去像是紅色吉祥的圖案，塗在各個
方向用以避邪；而頭上寶石的光芒能摧毀罪惡，消
災除害。
41、他是那樣精神抖擻，手中麈尾輕拂，帶來
了陣陣微風。他的內心也和這麈尾一樣，爲著拯救
世界而思索，片刻不停。
42、爲了地下世界的不幸，他幾乎被人當成歇
沙來敬拜，
43、他以無比有力的雙臂承受著整個地球的重
量，而他頭腦裏想的是忍耐；他就是美好和希望的
體現。
44、當那眼如秋波、睫毛顫抖如同小鹿一般的
姑娘坐到寶髻王的膝蓋上的時候，她就
愛神。聖者對國王這樣說道：
45、「您光芒四射的蓮花眼使世界富有光彩，
就
46、多麼偉大啊！您沒有半點驕狂，那是很容
易從權力中產生而由於虛妄而增長的。您就
聖者，總是追隨著優秀品德。
47、國王啊！您的聲名傳播久遠，您對衆生的
憐憫達到了最高的頂峰。因爲您，世界之主啊，您
對世界的悲憐佔據了您整個的心。
48、尊者啊！您是這樣寬宏，不斷施捨，毫無
自利之心；您做了好事卻沒有任何隱藏的私心。
49、這個女孩在蓮花中出生，她的眼睛就
花一樣。我在淨修林中用祭祀剩下的牛奶將她養大。
50、國王啊！您應該把她立爲您的王后，她對
您就
王
51、作爲報酬，您應該把祭祀的功德轉讓給
我。」說完這些話，又擧行了應該施行的儀式，聖
者就將女兒送給了國王。
52、於是，國王將帕瑪瓦蒂立爲王后，（常常）
與她嬉戲在裝飾精美的花園中，就
又象有德之人熱衷於作善事一般。
53、過了一段時間，王后生下一個兒子，如同
竹子中產生了珍珠。王子名叫蓮花髻
的品行，就
54、（世界）四方任何天神都無法超越他的偉
大；連大梵天自己也讚頌著寶髻的品德。
55、他好
要的人。他用自己榮耀的濃香充滿了整個世界。
56、王中之王
當的時候，他花費鉅資擧行了祭祀，還遵循不殺生
的原則準備了所有的祭品。
57、儀式還預備了可以滿足任何人任何欲望的
禮品。聞訊而來的有衆多聖人，包括帕迦瓦；還有
衆多國王，包括難敵
58、當祭祀正在進行，禮品象雨點一樣灑向四
方的時候，衆神之王
中。
59、他面目猙獰，憔悴不堪，瘦骨伶仃。惡魔
走向國王，向他乞討食物和水，說道：「我饑渴難
耐。」
60、聽到這話，國王卽令手下準備食物。僕人
們端上的食物和飮料是應有盡有。
61、但是，那惡魔卻猙獰地笑著說：「這些食
物都不合我口味，我們是食肉的。
62、只有剛剛殺取的、鮮血淋淋的肉類，才是
我等想吃的。請你給我我想吃的東西。
63、聽說你是一個能滿足一切要求的施者，所
以我到你這裏來。你已經向一切人許諾布施，那麼
你必不可食言。」
64、聽到惡魔如此一說，國王頓時心生憐憫。（但
是）由於他的原則是不殺生，所以他不能提供惡魔
想要的食物。
65、他想：「命運的捉弄使這成爲對我品行的
考驗。我旣不能去殺生，又不能拒絕別人讓他空手
而歸。
66、不殺生如何會有鮮肉？而我甚至對螞蟻都
不肯造成一點點痛苦，
67、我已經向衆生許諾將在危險中保護他們，
我怎麼能夠殺害一個生命以滿足這個惡魔的要
求？」
68、想到這些，他心中充滿著憐憫，對惡魔說
道：「讓我施給你從我自己身上割下的帶血的肉
吧。」
69、聽到世界之主說的這些話，整個世界感到
震驚。他的大臣們要制止他摧殘自己的身體。
70、所有在場的聖者與國王也出於對寶髻的熱
愛而制止他。儘管這樣，他還是從自己身上割下了
肉，連著血和骨髓，施捨給惡魔。
71、當那惡魔吃著寶髻的肉，喝著寶髻的血而
心滿意足的時候，大地震動了。
72、王后帕瑪瓦蒂看到她的丈夫如此模樣，極
度悲傷，她昏倒在地。
73、衆神之王親眼見到衆人之主的勇氣，拋開
了惡魔的僞裝，現出了原形。他雙手合十，對寶髻
說：
74、「國王啊！誰看到你所做的這種難以做到
的事而不感到興奮得汗毛直豎呢？
75、啊，多麼非同一般的功德啊！多麼偉大的
勇氣啊！無比堅定啊！國王！你所具有的這一切都
是因爲你遠離了欲望。
76、行善之人，功德的橋梁，他們爲衆生之苦
而痛苦，面對稀有之物也不生貪欲之心；他們對敵
人也會寬容。
77、這是偉人才會有的強大勇氣，他們心懷仁
慈，以這種勇氣關注著天下。」
78、說完這些，他把一些神奇的藥物置於寶髻
身上，使它平復如初。而天帝釋也受到了諒解，尷
尬地回到了自己的住處。
79、寶髻依照所有的規矩完成了祭祀的全部儀
式，這個世界之王感謝了所有的聖者和國王，而他
自己也受到了衆神的愛戴。
80、在祭祀結束的時候，他施捨了村莊、城鎭
和婦女，還有如雨點般的衆多珠寶和一匹套著金項
圈的寶馬，它的價値與衆神相當。
81、他還給了祭司梵車那頭每天能跑一百由旬
的寶象。
82、見到那頭象施給了祭司，（鄰國）國王難敵
耿耿於懷。
83、所有的國王見識到了這個不同凡響的祭祀
後，都回了各自的家；而當世界之王要將祭祀所得
的功德轉讓給聖者巴伐菩提的時候。
84、聖者馬立奇的弟子聖者瓦希迦在受禮與讓
座之後，走向寶髻，向他致禮，說道：
85、「國王啊！當我在老師門下學業結束的時
候，我的老師希望有人能照料他。他要求我以一件
通常人得不到的東西付給他作爲學費。
86、您是神製造出來的，是唯一一個能夠施捨
凡人不可得到的東西的人。世上沒有太多的如意寶
樹。
87、您的王后帕瑪瓦蒂和兒子應該送給我的老
師作爲僕人，因爲他常年修煉苦行，現在是又老又
弱了。」
88、聽到聖者這番話，寶髻抑制住要與愛妻、
愛子離別的痛苦，堅定地對聖人說：
89、「聖人啊，我會施捨我的妻子作爲你付給
老師的學費，雖然她比我自己的生命更加珍貴。我
幼小的兒子也將隨她而去。」
90、說完，國王將帕瑪瓦蒂和她的兒子交給了
聖者。那些勇敢堅定的人，施捨起來是不考慮一切
的，連他們自己的生命也在所不惜。
91、王后帕瑪瓦蒂爲她的被棄感到恐懼和傷
心，她和她的兒子都被聖者帶走，來到了他的淨修
林，交給了馬立奇。
92、另一方面，俱盧國王難敵派遣一名使者向
寶髻王索要寶象賢山，因爲他也想使自己繁榮富強。
93、但寶髻已經將賢山給了祭司，不可能再給
難敵。難敵立卽調動大批軍隊進攻了。
94、當他的軍隊駐守通往城市的每一個路口
時，寶髻也已整裝待發。
95、雖然寶髻摧毀敵軍就
他內心仍然爲衆多生命將死於戰爭而不安。出於憐
憫和仁慈，他想：
96、「啊，不行！國王難敵是我親近的朋友。
他變得如此暴戾是因爲他的心受到了獲取大象願望
的沾汚。
97、對於有德之人，友情始，以友情終；對於
平凡之輩，友情始，以非友情終；而對於兇殘暴戾
者，友情始而以仇恨吿終。
98、天啊，看看對於財富的貪婪是怎樣引導我
們去互相殘殺吧，雖然我們各自的生命都如此地短
暫。
99、當人們受到暴力的騷擾，當他們爲罪惡行
爲而上癮，當他們在戰鬥中浴血，他們都熱衷於採
取這種行動。
100、可怕的戰爭就
卑鄙而兇殘的人當中。他們心胸狹隘，他們爲了巴
結某些人而不惜出賣靈魂。
101、啊，那些被私欲充斥頭腦的人殘忍而無同
情之心。這種人所關心的只有他們自己的享樂。
102、那些已經全副武裝以戰爭爲樂趣的人，他
們殘忍的心中能有一絲一毫的憐憫嗎？
103、難敵王貪婪而被權勢所迷，雖然他有錯，
但是他不應該被殺。我要對他表示仁慈。」
104、當寶髻心懷慈悲想著這些的時候，四個獨
覺佛從森林裏走出來，從空中飛來。
105、無所不能的獨覺佛（來到這裏）坐下來，
接受了對他們的膜拜，傾聽了國王的意願，心中喜
悅。他們這樣敎誨他說：
106、「國王啊！您懷著對世界對衆生的關切，
有著正確的分辨。您對所有衆生的慈悲是難能的，
雖說他們仍然在輪回之中，並且被虛妄的面紗蒙蔽
了雙眼。
107、啊，國王！就按照您的意思去做吧，使您
的思想專注在解脫上吧。在這個棘手的時候，您到
森林裏去吧。
108、對於心靜的人，孤寂的森林未必不是個好
去處。那兒有淸涼的泉水，意味著精神上的滿足；
水上波紋蕩漾，水花飛濺，瀑布飛流直下，意味著
實實在在的自由。」
109、說完這些幫助寶髻的話，獨覺佛又借與他
飛行之力，帶著他從天上飛過，身後留下了閃閃光
芒。
110、他們回到了自己的住處，國王就來到了喜
馬拉雅山麓的森林，留在那裏修煉精神的安寧與平
靜。
111、他的思想更加純潔，具有正確的分辨能
力。……
112、此時，正當寶髻王象落日一樣消失在雪山
中的時候，他的臣民百姓由於在黑暗中心靈的迷惘
而痛苦著。
113、他的大臣和衆多朋友來到了聖者馬立奇的
淨修林，要求王子出來擔負保衛王國的責任。
114、聖者面無表情地把王子交還給大臣們，他
們帶回了王子，在城四周佈防了軍隊。
115、這個最優秀的王子，最傑出的武士，簡直
就是他軍隊作戰意志的具體人格化。他在戰場上與
俱盧王難敵相遇了。
116、難敵的象軍、車陣全部被打得七零八落，
潰不成軍。難敵本人只得見機而逃，跑到了哈底斯
納普拉。
117、難敵大敗而逃，寶髻的大臣們將國土交給
了王子，他牢牢地統治著這個國家，就
著世界。
118、一些年後，在兇殘的難敵的國度，恐怖的
事情發生了：瘟疫、饑饉和旱災。
119、他擔心大災荒會動搖他的統治，企圖用宗
敎祭祀來控制（災害的蔓延），但一切努力都是白
費。如何保護自己的國民，他束手無策。
120、當難敵與大臣們商討解救災難的辦法時，
大臣們說：「國王啊，爆發的大災難禍及所有國民，
（我們）必要找到對策。
121、如果您能夠得到寶髻頭上的那塊滴著永恒
甘露的奇異寶石，災難就能制止住了。
122、我們從密探那裏得知，國王住在雪山中。
他思想純潔，有正確的分辨能力，對世俗的享樂毫
不動心。
123、對所有的人而言，他就是一塊如意寶石。
如果您去請求，他會給您這塊頭頂寶石的。他的妻
子、兒子和他本人的生命都包括在內，沒有什麼東
西他不願意施捨」。
124、聽到大臣們如是說，難敵王想：「讓我試
試吧。」然後他就派了幾個婆羅門去找寶髻王討要
寶石。
125、那時，寶髻正在森林裏漫遊，他來到聖者
馬立奇的淨修林。
126、在那兒，發誓只吃野果和根莖的帕瑪瓦蒂
正在寂靜的山林裏轉來轉去，採集野果，侍候聖人。
127、一群獵人（正好）發現了她，過來要抓走
她。帕瓦瑪蒂極度恐懼，她顫抖著，撕心裂肺地喊
叫著。
128、寶髻聽到了她那痛苦的叫聲，那聲音聽起
來象一隻鶚鳥，是那麼令人不能忍受，因爲她在拼
命叫喊：「寶髻王！救救我！」
129、國王飛跑上前，看到了他心愛的王后。她
就
130、她的衣服未染過任何色彩，沒有僕人，沒
有化妝，就
德上的汚點，仿佛她是在（向人）宣吿感官享樂的
短暫與無常。
131、她用天鵝一般優美的步態走著，她的胸前
沒有任何項鏈的裝飾，她的眼裏充滿著眼淚，誰看
了她都會動惻隱之心。
132、寶髻王雖然可以對生活中的一切美好或怪
異的事毫不動心，然而現在他的心也被憐憫之劍砍
傷了。
133、孤立無助的王后見到國王在森林中，沒有
了華蓋，也沒有了麈尾，
134、她的心中充滿了分離的痛苦。看到他的那
一瞬，王后心中悲喜交集，情不自勝，充滿了永恒
的甘露。
135、國王將她帶走，獵人們見狀紛紛逃去。終
於，太陽升起來了，黑暗在它的光焰下消退。
136、正當這時，痛恨精神安寧的魔旬，妄圖佔
據一切衆生的心靈，他裝扮成一個凡人，來到國王
面前，對他說：
137、「國王啊！生有蓮花眼的人啊！把這樣一
個生有漂亮蓮花眼的妻子丟棄在荒無人煙的森林裏
是不對的。
138、王中之王啊，就
王權的喜悅帶來的好處，王后也無幸福可言，她看
來是多麼憔悴！」
139、聽到這些話，國王心裏明白這是愛欲，是
正確判斷事物的一個障礙。於是他面帶笑容地回答：
140、「我知道你想幹什麼。你痛恨精神上的平
和。在這以前，有哪個苦行者不曾被你迷惑？」
141、他回答後，魔旬便消失了。而王后正在絕
望中，被遺棄的火焰使她痛苦。
142、國王戰勝了愛欲，過來安慰爲失去丈夫而
痛苦不堪的妻子：
143、「王后啊！你從來都是循規蹈矩的，現在
也不應該難過。一切感官的享樂都以痛苦吿終，任
何事物都不存在眞正的歡樂。
144、對於衆生，生命的飛逝就如同大海的波
濤；他們與妻子的結合是那樣的不穩定，如同從顫
抖的蓮花上滾落的水珠。
145、世間的榮華富貴處處閃爍著光芒，給人們
帶來愉快；然而又象毒蛇的信子，那就是世間的存
在。它們就
滅人類的信號。它們又象舞女，不可能永久地跳下
去。
146、就在那歡樂之時，分離的痛苦便孕育其中
了。財富是夢中一紙婚姻協定，而幸運的歡樂就
在風中搖曳的燭光。世間生活的一切都象一個瘋人
在狂舞。
147、慈悲支援了衆生，而不是財富；佛法是長
明的光，而不是燈燭；聲名是美好的而不是靑春；
功德才是永恒的，而不是生命。」
148、這樣安慰了王后之後，爲了實現自己的諾
言，寶髻離開了在聖者淨修林中的妻子，獨自漫遊
在森林裏。那裏的人們擯棄了一切世間的享樂，也
正是由於他們帶來了自然的滿足那裏變得更加祥
和。
149、難敵王派遣的五個婆羅門迅速來到了淨修
林。在那裏他們看到高尙的寶髻正在密林深處。他
正是一切需要他的人的朋友。
150、他們很快過去，向他行禮，長長的灼熱歎
息透露出他們內心的焦慮與不安。這些婆羅門對寶
髻說：
151、「國王啊！在難敵王的城內，人們已經不
能再平靜了，因爲可怕的災難已經完全摧毀了人們
滿意自得的心情。他們的一切願望都受到了挫折，
唯一可做的就是無時不刻令人心碎的哀痛。
152、然而，還是有一線希望挽救這些病人：您
的頭頂寶石。它護衛世界的威力已經久負盛名，它
一定會醫治好難敵王的百姓。
153、世界上只有您這樣的人纔是衆人在危難時
的庇護，以慈悲爲懷，心腸軟得象檀香木一樣的人
心地純潔，象月亮上滴下的淸冷水滴
是最好的安慰。」
154、當婆羅門向寶髻索取頭頂寶石的時候，他
絲毫沒有膽怯。內心裏充滿了同情，他對民衆受苦
難的反應就好
裏：
155、「啊，他的百姓的哭喊撕心裂肺，就
到了天神降下的懲罰。那國王如何承受這樣的喊
叫？
156、寶石根植在我的頭骨裏，我要儘快把它割
下，讓他們拿去。要是我能夠解除求助於我的那些
人的痛苦，哪怕是幾分鐘，也是幸運之至。」
157、世界之王剛說完這些話，山峰和大海就長
時間地抖動起來，好
的頭骨而忍受的劇痛感到恐怖。
158、然而，當心懷慈悲的國王在想著這些時，
那些心地比利刀還殘忍的人開始用短劍打開了寶髻
的頭。
159、所有天神，以大梵天爲首，跟隨著許多隨
從，乘著天車在天空中集結，他們要親眼目睹王中
之王這極端難以實行的行爲，目擊他一往無前的勇
氣。
160、他的頭顱已被強行破開，他的身上鮮血淋
漓，像是寶石的一束束光芒。然而，爲了他人的需
要，他忍受著疼痛。
161、他因爲無所畏懼而堅定不移，他的雙眼因
劇痛而緊閉。那些婆羅門象魔鬼一樣，一秒也不停
止他們令人驚駭的殘暴行爲。
162、國王想著在輪回中的蕓蕓衆生，他們充滿
了汚穢，肯定是成百上千次地忍受著這種痛苦，他
心裏更加難過，
163、想道：「施捨了我頭頂寶石，我便可以得
到功德的果實；我希望因惡果而下地獄的衆生不需
要受如此巨大的痛苦。」
164、這時候，他們把寶石的根從菩薩的齶骨上
拔出來，大量的骨髓和鮮血仍沾在上面。國王因極
度的疼痛而暈倒在地，然而他內心卻爲自己能滿足
別人的要求所取得的成就而欣慰。
165、他用顫抖的雙手，親手將寶石捧與婆羅
門；然後象落日一樣，一片彤紅，接連而來的是黑
暗，他倒下了。
166、那些婆羅門得到了寶石之後回到了難敵王
的城市。在那瞬間，衆神將花雨灑向世界，灑向那
意志堅定的人倒下的地方。
167、由於寶石的威力，難敵王國的災難立卽控
制住了。他象諸天神一樣高興，讚揚著菩薩拯救一
切衆生的勇氣。
168、施捨（頭頂）寶石的行爲立刻傳遍了各處。
寶髻王稍稍恢復了一點知覺，一切聖者，以馬立奇
爲首，包括巴伐菩提和喬答摩，都從淨修林來看望
他。
169、王后帕瑪瓦蒂跟隨著馬立奇，看到受了重
傷的丈夫，她感到極爲震驚，失去了知覺而倒在地
上，（她倒在那裏）就
樣。
170、所有的民衆，跟隨著王子、大臣們也來看
寶髻，對他的讚美由天神傳遍了四方。
171、看到國王倒在地上，滿身鮮血，忍受著劇
痛，卻無所畏懼，人們驚訝地互相議論著。
172、有人說：「天啊！這個大慈大悲的人，他
使一切衆生心滿意足；他那麼可親，高尙，象一棵
濃蔭的樹給人帶來舒適；現在卻被惡人們爲了私心
而殺害了。
173、天啊，爲了他人的利益，他獻出了自己的
生命，他使人驚訝。他象一棵美好的芒果樹，（雖然）
被伐倒了，死去了，然而它仍然帶著所有的芳香。
174、貪婪的人卽使在他自己的家裏也依然是外
人；一個被情欲所支配的人不在乎金錢；而一個全
心奉獻給大家的大慈大悲之人，不留戀自己的身體。
175、爲著自己生命考慮的人，變成了無恥的乞
丐；而那些被大家讚美的生命，卻是那些立誓拯救
不幸衆生的偉大人物。」
176、聖人們這樣紛紛議論著。出於愛戴，聖者
馬立奇來到寶髻面前，含著眼淚說：
177、「國王啊！您對衆人心懷慈悲，象朋友一
般無私奉獻；您獻出了（用來）庇護臣民的生命，就
它是一根不値一文的草莖。
178、您是所有無助之人的朋友，您甚至對自己
的生命都不吝惜，甚至把國家繁榮所系的身體都不
惜毀壞。
179、國王啊！您是不是想得到一個奇異的功德
而以您的生命爲代價？因爲爲了有求於您的人的利
益，卽使在割裂您的齶骨時，劇烈的疼痛也沒有使
您心中有一刻遲疑。」
180、驚詫不已的馬立奇當著衆人的面這樣問寶
髻王。菩薩用極大的毅力忍受著疼痛，擦了擦被血
糊滿的臉，回答道：
181、「我並沒有企望得到什麼結果，聖者啊！
除了這一樁心願：我想成爲一個把衆生從世間可怕
的輪回中解救出來的人。
182、當我爲了民衆的利益而分割我的肢體，我
一絲一毫惡念都沒有。如果我說的全是實話，就讓
我的身體恢復如初。」
183、當眞誠的寶髻說完這些鏗鏘有力的話，他
的身體果然痊愈，而且在一瞬間，他的頭頂寶石又
長出來了。
184、所有興高采烈的天神，包括帝釋和大梵
天，還有衆聖者，都要求國王作爲世界的保護者，
但他自己卻沒有一點對榮華富貴的興趣。
185、帕瑪瓦蒂已從昏迷中醒來，她應聖者的要
求，與王子一道要求國王登上獅子寶座，以此來平
復他不在位時給臣民帶來的痛苦。
186、接著，大慈大悲的獨覺佛來到跟前，他們
使世界各處閃閃發光。爲了整個世界的利益，他們
的話讓人人聽了高興：
187、「王后和王子與你別離的日子總算結束
了。他們誰也不能再忍受別離的痛苦了，因爲再度
陷入苦難中只會造成更大的痛苦。
188、一個人，如果他可以爲任何一個有求於他
的人奉獻自己的生命，如果他可以成爲唯一免除別
人痛苦的人，他怎麼可以對自己的家庭不管不顧？
他的生命是屬於每個人的。」
189、聽到這些話，王中之王說：「好吧，我照
你們說的做。」然後他駕車從天空飛過，與他的兒
子一起回到了自己的國家，開始了他的統治。
190、就這樣，這位高貴的人，眞誠的菩薩，在
他統治了很長時間以後，降生到佛國。他在人世留
下了寺廟，鑲嵌了寶石的佛塔和華蓋，還有珍寶裝
飾的燈盞，他的心一時一刻都不曾離開過求解脫的
目標。
191、這一切都是尊者佛祖所敎誨，爲了成就最
高的覺悟他用自己的事跡爲榜樣，敎導僧衆施捨的
美德。
〔正文完〕